VINCIT VERITAS

Vincit Veritas

Bleu, vert, rouge, crépitement et craquement, ainsi commence Vincit Veritas. Un mouvement irrégulier propulse des blocs de couleurs qui traversent l'écran verticalement - reMIniscences de pannes techniques des appareils
de projection qui sont presque aujourd'hui des pièces de musée, évocations du déroulement des photogrammes et du risque inhérent de dérapage qui romprait l'illusion.
Pourtant Vincit Veritas a tout du grand cinéma, un regain d'ardeur en fait de déclin. Produit sur 35mm, conçu pour l'écran. Avec des images dont la vitesse et la
succession vertigineuses, dont les changements naupathiques de
couleur et de direction acculent la perception aux limites de sa capacité, reMI entreprend une étude qui relève de la théorie de la culture.
En ce début de XXIe siècle, le canon des images traditionnelles comme système de référence cohésif
d'une société du savoir unique et homogène est remplacé par une communication intégrative à vaste échelle sur des images médiatiques sans cesse actualisées. A quel
niveau de la réception culturelle
se situe la création d'images numériques abstraites ? High vs. low : la discussion est lancée.
reMI fouillent dans le réservoir visuel de l'histoire littéraire européenne, s'arrêtant aux premières heures de l'imprimerie. A travers l'apparition fugace de pictogrammes et l'écho de litanies latines, le passé évoqué se décline comme étant occidental et chrétien. Dessins aux connotations religieuses, têtes de mort, statues de saints baroques, fragments d'écritures. Vestiges d'une production culturelle dont les
créateurs se référaient à une vérité
absolue. « S.Aug. », peut-on
déchiffrer à un endroit. Saint-
Augustin, complète avec assurance la pensée correctement conditionnée. Vérification obsolète d'un fondement, devenu tout aussi
suspect que le mot d'ordre :
la vérité triomphe. (Stella Rollig)
Traduction: Françoise Guiguet

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